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2018-10-21 03:53 来源:天翼网

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伊滨地方风物
您当前位置: 洛阳网 >> 县区频道 >> 伊滨 正文   通讯员:  2018-10-21 03:27
   

  一、牡丹石

  牡丹石主要产地是世界唯一的,那就是中国·洛阳·寇店·五龙村。

  据地质年代测定形成的时间,距今约为三至四亿年。有一种奇石,质地细腻,底色为黑,间布或白或绿的纹理,状如牡丹,形态逼真,有的如含苞,有的似盛开,酷似牡丹,故名牡丹石.是一种不可再生的稀有资源。国际石材界公认其为世界奇石,被列为世界珍稀品种。

  牡丹石的底色为黑色,石体上均匀分布了很多的或白或绿的晶状体,宛如一朵朵国色天香的牡丹,像含苞、似盛开,由此得名“牡丹石”。

  牡丹石的珍贵之处不仅仅在于其美,更在于其资源的稀少性。专家在考察后得出的结论是:世界上独一无二,只有中国洛阳此处有极少的储量,且是不可再生的天然资源。

  牡丹石是一种带有五瓣花状花纹的玩石,属于花岗岩石种,表面呈黑灰色,上面散落着浅绿色的五瓣花,色彩反差很大,五瓣花显得分外夺目。牡丹玉石形成于十五亿年前,多个长斑晶会聚,星球状体,其切面似牡丹花形。牡丹玉石石质坚硬,细腻光滑,花朵高雅、清秀,仿佛镶嵌于内,牡丹玉石岩脉产于最老的地层太古界登封群的石牌河组。性能优越,风格独特,抗风化,经久耐用,无放射性,能改善视觉环境,改善生态环境,黑石生白花,白花映黑石,黑白相间,妙趣横生。黑色的石料硬度达6度,可与花岗岩比高低;白色的花硬度为7度,可同白玉相媲美。

  二、水泉石窟

  水泉村位于伊滨区寇店镇南部,水泉石窟位于伊滨区寇店镇水泉村南沙河东岸万安山的断壁上。

  水泉石窟深11米、宽6.3米、顶高7米,除窟顶和北壁外,有大小佛龛400多个,开凿年代从北魏至北宋。窟内正中刻主佛两尊,左佛通高5米,右佛残高3米,两佛并列。其余佛龛大都集中在窟内东南部和北部下层及靠近窟口的北部。龛内造像多为一佛二弟子或一佛二菩萨,也有一些交脚弥勒造像;龛眉及近侧多刻飞天、化生、莲花、帏幔、璎珞,佛座下有金刚力士及蹲狮卧兽等。佛龛刻有题记年代,可识的有北魏永平三年(公元510年)、北魏熙平二年(公元517年)、北魏普泰二年(公元532年)、北宋皇?五年(公元1053年)等。

  石窟门外的北侧有一雕刻细腻的佛龛,刻有一佛二弟子二菩萨,其面部丰满、体态雄健,属盛唐时期作品。石窟门外的南侧有摩崖碑记一通,记载石窟的营造历史,对了解石窟分布、造像及佛教兴盛情况有重要价值。水泉石窟的特点是造像集中、雕刻工艺精美,有的可与龙门石窟媲美,是研究古代雕刻、绘画、建筑及佛教发展的珍贵资料。1963年水泉石窟被列为河南省第一批重点文物保护单位。

  三、辟雍碑

  该碑刻于西晋时期,记述晋武帝司马炎及皇太子司马衷亲临太学辟雍视察的事迹,是研究我国古代大学教育的重要历史资料。该碑于1931年出土,后被列为全国重点文物保护单位。

  辟雍遗址有170米见方,中心为殿堂,四面设门,院内东、西、南、北各有一组由三座“品”字分布的建筑所组成的建筑群。遗址中部为一边长45米的方形夯土基础。

  辟雍位于明堂遗址东,西距明堂300米,是天子“行礼乐,宣德化”的场所,即所谓的“天子之学”。

  整座辟雍碑通高3.22米,碑额高1.7米,是由一整块青石板雕刻而成的。该碑顶部两侧刻有龙凤,正面上部用隶书题写“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之颂”23个大字。

  浑天仪、地动仪、候风仪等仪器都曾安放在灵台上。

  四、太学、明堂、辟雍、灵台

  礼制建筑是封建王朝宣教礼仪之所,主要包括明堂、辟雍、灵台,世称“三雍”。

  太学:汉光武帝刘秀于建武五年(公元29年)在都城南开阳门外建立太学,太学学生最多时达3万余人,曾是我国古代最大的高等学府。太学遗址南北长220米,东西宽160米,四周有墙,各设一门。遗址内有大面积的建筑夯土基址,内有一排排呈东西向或南北向的长方形房基,排列有序。由于洛河北移,现其北半部已在河堤之内,无法知其全貌。

  灵台:灵台是中国古代用来观天象、占星云、卜吉凶、定历法的封建礼制建筑。东汉灵台建立距今已有1900多年,曹魏、西晋延续使用,到北魏时废弃。张衡设计发明的浑天仪、地动仪、候风仪等仪器都安放在灵台之上。

  灵台遗址是我国目前发现最早的一座天文观测台遗址。经勘察发掘,灵台为230米见方的院落,四面共开十二门。现遗址北面部分被洛河堤占压,南面部分被道路占压,墙垣内的中心建筑就是今天尚能看到的夯筑高台。

  明堂:所谓明堂,即“明正教之堂”,是“天子之庙”。明堂的主要意义在于借神权以布政。一般明堂都建于城南,即所谓“布政之宫,在国之阳”。

  现明堂遗址地表已无迹可寻,经考古勘探得知,明堂范围为南北长400米,东西宽约396米,四周有墙,墙外有壕沟。其主体建筑遗址是圆形夯筑台基,直径达60多米,夯土厚达2.5米。遗址现被厂房占压。

  汉《熹平石经》春秋残石拓片

  五、石经

  熹平石经:洛阳太学石刻教材,总共46通碑,各高丈许,宽四尺;始刻时间:汉灵帝熹平四年(公元175年);竣工时间:汉灵帝光和六年(公元183年)。所刻内容:《周易》《尚书》等7部儒家经典;石刻字数:200911字。展列地点:太学讲堂前。展出时限:7年。石经命运:战火损毁,成为碎片,仅存8000余字,最大残片留450字。石经价值:最早的石刻范本,矫正了文献错误,附丽着经典书法。

  46通石碑上刻了200911字

  既然有“文明的碎片”,必先有“文明的完整”,《熹平石经》最早是完整的,壮观的,惊人的――46通高大的石碑在洛阳太学门口陈列,成了中国文化史上一个伟岸的剪影。

  石经产生的背景:汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家书籍被奉为经典,法定为教科书,儒学被定为官学,太学被奉为最高级官学。太学必须有一部标准教材作为国家教材范本,以往的教材由于转抄走样,产生的谬误甚多,蔡邕就向汉灵帝建议搞一个统一版本。

  要搞统一固定的版本,就必须把经书雕刻在石碑上!

  汉灵帝同意了蔡邕的请求。

  时值熹平四年(公元175年),东汉已建国150年,太学已建成140多年,文献累积,版本多多,重新梳理工程浩大,蔡邕邀请24名经学家组成校勘经书班子,其中有五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日?(dī)等等。

  这些人不光是学者,还都是高级官员,名气权威俱在,蔡邕更是集官员、学者、书法家于一身。

  校勘工作结束,蔡邕挥毫书丹,均用一种字体,即“八分隶书”书写。

  八分书整齐美观,笔画讲究起止。蔡邕以坚忍的毅力,一笔一画写就200911字(一说200910字),每一笔都精严端庄。然后由勒石家刻石,刻下了7部经典,谬误之处得到纠正,为大家提供了范本。

  石经陈列,轰动全国,“其观视及摹写者,车乘日千余两(辆),填塞街陌”,洛阳城的道路都因为前来抄书的人多而堵塞了。

  大谷关已掩映在一片苍翠之中

  六、大谷关

  作为洛阳八关之一的大谷关,又名太谷关,乃东汉灵帝为抵御黄巾起义而设,固守汉魏洛阳故城南大门。该关遗址位于伊滨区寇店镇水泉村,与北魏时期开凿的水泉石窟相近,风景旖旎。大谷关所在地寇店,因宋代宰相寇准曾在此居住而得名。

  公元184年,也就是汉灵帝中平元年,黄巾起义爆发,朝廷随即设八关拱卫京师洛阳。位于今伊滨区寇店镇水泉村的大谷关,就是当时所设八关之一,扼守都城南大门。

  大谷关因其险要的地形,成为历代兵家必争之地。此地沟壑纵横,战时可埋伏重兵,断绝南北交通。对此,东汉著名天文学家、地理学家张衡曾不惜笔墨,盛赞大谷关地势,文曰“盟津达其后,大谷通其前”。

  其实,关于大谷关的名称,历朝历代并不统一,《三国演义》第六回中所说的“太谷”就是大谷关。

  对此,历史学家表示,在古代,“大”和“太”是通假字,互用现象十分普遍。以大谷关为例,在《后汉书》中为“大谷关”,而在《资治通鉴》中则为“太谷关”。两者都是权威史料,所以并无对错之分。

  长期以来,大谷关都是古代洛阳通往南阳、汝州、许昌等地的重要关口。据《三国志》记载,汉献帝初平二年(公元191年),长沙太守孙坚进兵大谷,讨伐董卓。董卓败走渑池后,孙坚进入洛阳。在《三国演义》中,“司马懿设计赚曹爽”的故事也与大谷关有关。曹爽陪魏明帝曹睿的儿子经大谷关到山南祭祖,被司马懿用计夺了军权,最终丢了曹氏天下……

  作为汉魏洛阳故城的南大门,大谷关也留下了汉人南迁的足迹。西晋末年,“永嘉之乱”爆发,洛阳陷落,不少士族、百姓为避难,穿越大谷关,踏上南迁之路。他们也成为后来闽南人和客家人的先祖。

  几经战火洗礼的大谷关,到了现代,依然发挥着重要的军事作用。1926年,军阀混战,驻豫国民二军军长岳维峻部被吴佩孚击败,溃退于大谷关后,又遭民团截击;1944年9月,八路军豫西抗日先遣支队挺进豫西,皮定均率部在大谷关一带抗击日军,偃伊边区自卫队在队长马怀珍的带领下,在大谷关两侧的褶皱中与日军周旋,对水泉据点的日军予以重创,有力地支援了豫西抗战。

  七、吕蒙正相公庄

  洛阳市区东南10余公里处的伊洛平原夹河滩上,有一个村庄叫相公庄(今属伊滨区佃庄镇)。村头竖有石碑,上书大字“吕蒙正故里” 。相传这里就是北宋名相、有“天下第一清官”美誉的吕蒙正的故乡,“相公庄”这个地名也由此而来。

  吕蒙正生于公元946年,字圣功,河南洛阳人。太平兴国二年(公元977年)进士。太宗、真宗两朝,吕蒙正曾三次任相,封莱国公,与宋初开国元老赵普齐名,成为北宋一代名相。在民间一直口碑颇佳。看看他一生的奋斗史,确实有许多激励后人的地方。

  司马村保存的古建筑

  八、司马光独乐园

  司马光的独乐园,既是他的寓所,也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境优美,格调简素,反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉诏成立,除了司马光之外,当时的著学者刘恕、刘和范祖禹都参与了书局的工作。其中,司马光任主编,刘恕、刘、范祖禹为协修,司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后,便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员,当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博、吕蒙正等也常来此聚会,堪称是一个学术中心。

  据有关碑记、史书及《洛阳县志》记载,“独乐园”就在今伊滨区诸葛镇以北的司马村。该村原名司马街,因司马光谥号温国公,这个村名又叫温公里。这里地势平坦,靠近洛阳,幽静开阔,是隐居的好处所。

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